SCIAMANESIMO ARTICO E SUBARTICO.
ATTI DEL CONVEGNO INTERNAZIONALE A CURA DI CESARE CENSI, organizzato dall'Istituto Geografico Polare "Silvio Zavatti", Fermo 8 Dicembre 2007.
Importante documento sullo sciamanesi Artco e Subartico, perchè affronta l'argomento da diversi punti di vista e offre molteplici spunti di riflessione e approfondimento sull'argomento.
Gli Atti sono curati da Cesare Censi, dell'Istituto Geografico Polare "Silvio Zavatti" di Fermo, e la sua introduzione sintetizza perfettamente il fenomeno dello sciamanesino, riconducibile al paleolitico superiore quando l'uomo viveva ancora in dimore naturali e si alimentava dei prodotti della terra e della caccia al bisonte, l'uro, la renna e il cavallo selvaggio: "esisteva una vera cultura della caccia che andava di pari passo con le condizioni di salute del cacciatore".
Cultura della caccia che ha generato la necessitàdi una religione che regolasse la vita di gruppo verso il benessere della comunità e che controllasse le avversità materiali e spirituali al fine di garantire la salute del cacciatore, fonte primaria di sostentamento.
Lo sciamanesi si fondava e si fonda, essendo ancora presente nelle comunità artico e subartiche, sulla "..credenza delle anime che distingueva il corpo propriamente detto dell'anima libera e da questo distinto...e i due mondi -quello materiale e quello spirituale" per i popoli siberiani non erano proprio distinti come lo sono per noi, ma protagonisti dello stesso Mondo".
Lo sciamano aveva ed ha la funzione di mediatore tra i due mondi, oltre alla predisposizione per la cura delle anime.
La conoscenza e lo studio dei popoli nativi, specie quelli dell'artico e del subartico, non può prescindere dalla conoscenza dello sciamanesino e dello sciamano, nelle diverse forme e diverse fasi storiche.
Forme e fasi che i relatori Convegno hanno ben evidenziato e inseriti negli Atti del Convegno.
Gianluca Frinchillucci, Direttore dell'Istituto Geografico Polare, illustra le tracce di sciamanesimo nella Groenlandia Orientale. Osteggiato dai missionari che attraverso divieti e minacce contribuiscono a modificare sostanzialmente le credente Inuit, accumulate da secoli di convinzioni e di tradizioni.
Dominique Samson Normand De Charbuourg illustra in forma semplice e con un linguaggio comprensibile anche ai profani, il gioco dell'Orso dei Khanty del Nord, fino a far riscoprire lo sciamanesimo sena sciamano.
il popolo dei Khanty è cacciatore e pescatore e vive sulla riva orientale dell'Ob, nelle taighe siberiane del nord-ovest.
Dominique è membro del Centre de Recherches Russes et Euro-Asiatiques (INALCO).
Carla Corradi Musi illustra gli amuleti e il loro significato, nella vita quotidiana delle popolazioni siberiane e ugrofinniche del Nord.
Illustra il mito e il significato degli oggetii d'ambra, degli animali quali il cigno, l'rso, la tigre; degli oggetti quotidiani quali il pettine, il fermacapelli, la cintura, il tamburo...
E' professoressa di Filologia Ugro-finnica all'Università Alma Mater di Bologna.
Romano Mastromattei è stato professore di Antropologia Culturale dell'Università "Tor Vergata" di Roma.
Riconosce che non sia possibile formulare una sintesi generale dello sciamanesimo nei sui multiformi aspetti e conduce lo studioso e il lettore a scoprire lo sciamanesimo nel "rituale sciamanico" e nella "seduta sciamanica".
Infine, Luigi Giuliano De Anna illustra le forme dello sciamanesimo boreale, diffuso nei paesi del Nord e osteggiato e discriminato man mano che avanzava la presenza dell'uomo occidentale, prima atraverso gli esploratori e viaggiatori, quindi dalla forte repressione da parte della autorità religiose e civili.
De Anna, professore all'Università di Turku, si sofferma sulla Kalevala, il poema nazionale della Finlandia, che prende il nome da Kaleva, l'eroe dei Finni, quale "importante espressione letteraria del mondo sciamanico".
Gli Atti de Convegno sono disponibili all'Istituto Geografico Polare "Silvio Zavatti" e possono essere richiesti alla Segreteria:
Roberto Pazzi, Tel. 0734226166 rivista.ilpolo@museopolare.it
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